Friday, July 02, 2010

VIE 02-07-10

APA 1985

11790-28-06-10
Fanny Nina rompió aparato oficialista manejado por subalcaldes y vigilantes de distritos


Mujer toma por primera vez la

conducción de la Fejuve El Alto
Amarre oficialista, pese a una actividad frenética por parte de los responsables de los comités de vigilancia y sub alcaldes, funcionó a medias. Los delegados de base se revelaron de los presidente “amarradores”.
El Alto, Jun. 27 (APA).- Por primera vez en toda la historia de El Alto una mujer, Fanny Nina, conducirá en su condición de presidenta la Federación de Juntas Vecinales (Fejuve), quien logró romper el aparato del partido oficialista que intento controlar la dirección de una de las organizaciones más importantes de la urbe alteña.





Nina fue elegida en la última plenaria del congreso ordinario que concluyó hoy en la tarde y que se desarrollo en el auditorio de la Radio San Gabriel, donde se congregaron más de 2 mil delegados que representaron a más de 600 juntas vecinales que tiene la ciudad de El Alto.




En su condición de mujer, Nina logró romper no sólo la tradición en la conducción de la Fejuve, sino también con el aparato que logró articular el actual partido que controla el gobierno central y municipal.


La nueva presidenta fue elegida de una terna que estuvo integrado por representantes de los distritos 4, 5, 6, y 7. Jhonny Morales, Mario Siñani y Roberto Nina, fueron los contendientes de la nueva conductora de la máxima entidad de las juntas vecinales de la ciudad que abrió el actual proceso de cambio.



Siñani, que se constituyó en el candidato del partido en función de gobierno, si bien tuvo un considerable apoyo de los congresistas, no puedo igualar la votación que obtuvo Nina y que fue menospreciado por los “amarradores” del partido que controla el gobierno nacional y municipal.




LAS BASES REBASAN



A LOS DIRIGENTES



La elección de la primera presidenta de Fejuve en la historia de la entidad, rompe con todo el aparato organizado por el oficialismo a través de los representantes de los comités de vigilancia de los distritos y los subalcalades, quienes desde los dos ex alcaldes –José Luis Paredes y Fanor Nava- se convirtieron en los operadores políticos de las administraciones de la comuna alteña.





Como una rebelión de las bases fue calificada la elección de Pari, en vista a que los delegados que fueron elegidos por las denominadas bases, escaparon al control de los presidentes de las juntas vecinales, quienes comprometieron sus votos a los operadores políticos. Mientras los presidentes de las juntas se reunían para amarrar, los delegados de bases participaban activamente en las comisiones.




En la elección de los dirigentes, en la última plenaria del congreso, también se dio vigencia a la equidad de género, en vista a que de los cuatro dirigentes principales, dos son mujeres.




DE EL ALTO



PARA BOLIVIA



A tiempo de reivindicar la equidad de género, la flamante presidenta de la Fejuve, manifestó que desde El Alto trabajara también por Bolivia, en base a la erradicación de la corrupción que invadió a las organizaciones sociales a través de sus dirigentes.




Benjamín Cáceres, presidente de la Confederación Nacional de Juntas Vecinales (Conaljuve), fue el encargado de posesionar a los nuevos dirigentes que emergieron de la plenaria del congreso. Los cargos que vienen después del secretario general, fueron elegidos por los distritos.











































































































COMITÉ EJECUTIVO DE LA FEJUVE






CARGO






NOMBRE






DISTRITO






1.- Presidenta






Fanny Nina






5






2.- 1er Vicepresidente






Claudio Luna






8






3.- 2do Vicepresidente






Graciano Cuqueño






7






4.- Secretaria general






Justina Aruni






1




































































































TRIBUNA DE HONOR






1.-Presidente






Justina Copa






2






2.- Secretario






Mamerto Machicado






4






3.- Vocal






Por nominar






6








































































































































PRESIDENTE DE FEJUVE






NOMBRES






DISTRITO






Severino Mamani






3






Mauricio Cori






4






Abel Mamani






3






Nazario Ramírez






5






Rubén Mendoza






3






Fanny Nina






5


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11791-28-06-10


Censuran al entorno blancoide del Presidente y piden al MAS que no se entrometa en las organizaciones.

Fejuve dispuesta a pedir la renuncia

de Evo sino reconduce su conducta


El Alto, Jun. 27 (APA).- La Federación de Juntas Vecinales (Fejuve) de la ciudad de El Alto está dispuesta a pedir la renuncia del actual presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales Ayma, si es que no reconduce su conducta, ya que a través de su entorno blancoide se habría convertido en el enemigo de los indígenas y los trabajadores.

Esa actitud fue adoptada como una posición política de la organización frente al actual gobierno, en vista a que las resoluciones de la Comisión Política fueron aprobadas en la última plenaria del congreso de la máxima entidad que se destacó por una masiva concurrencia de los delegados de las juntas vecinales

Entre las resoluciones que fueron aprobadas por la plenaria del congreso, se tipificó al actual gobierno como colonial y oligárquico. Exhortaron a las autoridades y operadores del partido en función del gobierno central y municipal que no se entrometan más en las organizaciones sociales de El Alto y de Bolivia.

Los congresistas también decidieron censurar acremente a dirigentes que se prestaron a los intereses de partidos tanto de izquierda como de derecha con la finalidad de satisfacer sus intereses políticos y personales.


Por recomendación de la Comisión Orgánica, los congresistas asumieron el compromiso de luchar para sepultar el actual sistema capitalista y neoliberal que permite que pocos amasen fortunas con la contaminación del medio ambiente. Exigieron al actual gobierno la abrogación del decreto 21060 debido a que atenta contra los intereses de los trabajadores bolivianos.

NACIONALIZACIÓN DE

LOS HIDROCARBUROS

Debido a que se trata de un compromiso con los caídos de octubre durante la denomina Guerra del Gas, el congreso de las juntas vecinales de El Alto decidió reencaminar la Agenda de Octubre para que se cumpla la nacionalización de los hidrocarburos sin que se paguen ninguna indemnización a las empresas transnacionales.


Exigen también al actual gobierno la ejecución de proyectos macros que permitan la creación de fuentes de trabajo, además del respeto a la libertad de expresión.


La Comisión Política, a tiempo de denunciar los preacuerdos que establecieron los presidentes de las juntas vecinales que concurrieron al congreso por encima de sus bases, plantearon que la elección de los subalcaldes se proceda a través del voto secreto y directo, sin intermediación de los presidentes de las juntas.


Finalmente, al declararse en sesión permanente los integrantes de la Comisión Política, decidieron pedir que se incremente de presupuesto a la Universidad Pública de El Alto (UPEA).

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11792-28-06-10


Por actos irregulares y por servir al ex alcalde Nava


Congreso expulsa con ignominia

a dirigentes cesantes de la Fejuve


Por haber recibido recursos del ex alcalde Fanor Nava para estabilizar su gestión, serán sometidos a la Ley Marcelo Quiroga Santa Cruz. Hasta miembros del Tribunal de Honor fueron expulsados.

El Alto, Jun. 27 (APA).- El congreso de la Federación de Juntas Vecinales (Fejuve) de la ciudad de El Alto decidió expulsar con ignominia a los dirigentes cesantes de la entidad que agrupa a más de 600 juntas vecinales por haber cometido actos de corrupción y por haber percibido recursos del ex alcalde Fanor Nava para estabilizar su gestión edil.


Los ex dirigentes de la Fejuve, a la cabeza de su ex presidente Rubén Mendoza, en octubre del año pasado no sólo permitieron que el ex alcalde Nava, representante del partido Plan Progreso, se declare en ayuno voluntario en la sede de la Fejuve exigiendo recursos al gobierno municipal. Después de ser expulsado de la sede y de después de que fue obligado a renunciar al cargo, los ex dirigentes de la Fejuve presionaron para que la ex autoridad retorne a su cargo.

De acuerdo al informe de la Comisión Orgánica, la decisión fue adoptada en vista a que se tienen las pruebas suficientes en base a documentos que fueron remitido por la denunciantes, como un documento que certifica un adelantó de 250 mil bolivianos de un millón que se habría comprometido entregar el ex alcalde Nava. Al margen, el ex dirigente de Fejuve, también habría participado de un proyecto que demando la inversión de 2 millones, sólo se habría ejecutado 800 mil.


Por esa situación, considerada como un acto de corrupción, la Comisión Orgánica, decidió que los ex ejecutivos de la Fejuve sean expulsados con ignominia de la organización y sean procesados con la aplicación de la Ley Contra la Corrupción “Marcelo Quiroga Santa Cruz”. Además, los ex dirigentes expulsados, no pueden ejercer ningún cargo de dirigentes en las juntas vecinales.


Con la finalidad de que no se aprovechen del cargo de dirigentes para enriquecerse personalmente y deben hacer su declaración de bienes ante las autoridades competentes.


DESTITUCIÓN

DE SECRETARIO

Los congresistas decidieron también pedir al actual alcalde Edgar Patana, la destitución del secretario general Sergio Choque, debido a que está vinculado con actos de corrupción como la tendencia ilegal de lotes.


El nuevo ejecutivo que está encabezado por Fanny Nina, tendrá que otorgar un plazo de 24 horas para que el mencionado secretario sea destituido. En caso de que no lo haga, las juntas vecinales ejecutarán acciones directas, según las resoluciones que se aprobaron en el congreso que concluyó hoy en la tarde.

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11793-28-06-10

Para asegurar nuevas fuentes de provisión

Congreso de Fejuve decidió pedir

creación de Dirección de Agua


En el marco de la vigencia de las autonomías, las juntas vecinales exigen la descentralización de empresas de servicios básicos. Los alteños decidieron recuperar el control del Ministerio del Agua.


El Alto, Jun. 28 (APA).- La última plenaria del congreso de juntas vecinales de la ciudad de El Alto, decidió pedir a la actual administración de la comuna alteña incorporar en su nuevo organigrama la creación de la Dirección de Agua con la finalidad de asegurar el abastecimiento ese servicio básico ya que es deficiente y tiende a ser más crítica en el futuro a consecuencia del calentamiento global.


La propuesta que fue planteada por la Comisión de Infraestructura y aprobada por la plenaria del congreso que concluyó el pasado domingo en la tarde, en su trabajo estableció que se tiene que impulsar la construcción de nuevas fuentes de agua con la finalidad de que se mejore el abastecimiento de agua.


De acuerdo al informe de la mencionada comisión, la dirección que debe ser creada por la actual administración de la Alcaldía que está bajo la conducción del alcalde Edgar Patana, tiene que trabajar por la mejora del servicio de agua potable y alcantarillado, en vista a que se consideran que la Empresa Pública Social del Agua y Saneamiento (Epsas) presta una deficiente atención que se genera a partir de la gerencia general y del directorio de la entidad.


Se decidió exigir la gestión administrativa a Epsas y al Ministerio del Medio Ambiente y del Agua, por productos y resultados, en beneficio de la población y con estricto cobntrol social ejercido por la Fejuve.


El titular de la menciona comisión en coordinación con las organizaciones sociales principalmente la Federación de Juntas Vecinales (Fejuve), deberán tomar contacto con los comunarios que son propietarios de las regiones que tienen fuentes de agua en la parte alta de las provincias aledañas.


La mencionada comisión recomendó también que todas las avenidas, consideradas principales deben ser pavimentadas en toda su extensión y las calles deben ser enlosetadas o empedradas.

En lo que se refiere a la instalación del alcantarillado pluvial y sanitario, fue declarado como prioridad en la ciudad de El Alto y de ejecución inmediata. Se decidió exigir a Epsas un cronograma de ejecución de la cobertura total de la mancha urbana y la renovación de los sistemas antiguos.


DESCENTRALIZACIÓN CON

AUTONOMÍA DE GESTIÓN

En el marco de la aplicación de la Constitución Política del Estado Plurinacional, las juntas vecinales exigen la descentralización de las empresas de servicios básicos, con autonomía de gestión de las empresas de Epsas, Electropaz, la Cooperativa de Teléfonos La Paz (Cotel), Yacimientos Petrolíferos fiscales Bolivianos (YPFB), telecomunicaciones, las telefonías celulares (Entel, Tigo y Viva). Se recomendó que el nuevo ejecutivo de la fejuve, nomine un delegados a las mencionadas empresas, con la finalidad de establecer un control social en la atención a los usuarios.


RECUPERACIÓN DEL

MINISTERIO DEL AGUA

Las juntas vecinales de la ciudad de El Alto decidieron, finalmente, recuperar el control del Ministerio de Medio Ambiente y del Agua debido a que los alteños fueron protagonistas de la apertura del actual proceso de cambio que llevo hasta el poder al actual presidente del Estado Plurinacional, Evo Morales Ayma.

Abel Mamani que representaba a la Fejuve y la ciudad de El Alto, según los congresistas, no accedió al cargo por méritos personales sino porque representaba a las juntas vecinales de El Alto.

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11794-28-06-10

Proponen liquidar el monopolio del transporte

Fejuve no permitirá alza

del costo de pasajes


El Alto, Jun. 28 (APA).- Las juntas vecinales de la ciudad de El Alto no permitirán el alza del costo de transporte público debido a que consideran que no hay justificativos por parte de los dirigentes del trasporte sindicalizado que monopoliza el servicio en las principales ciudades de Bolivia.

Actualmente el pasaje interno en lo que se refiere a los minibases al centro de la Ceja está establecido a 1 boliviano de la parada hasta la Ceja y el pasaje de Villa a Villa en 1.50 bolivianos. Ese servicio de una villa alteña hacia el centro de la ciudad de La Paz está establecido en 2.30 bolivianos. Sin embargo, las líneas de ese servicio no cumplen su ruta definida, sino que los condicionan al recorrido por tramo.


A propuesta de la Comisión de Transporte y Comunicación, el último congreso de la Federación de Juntas Vecinales (Fejuve) decidió declararse en estado de emergencia y pie de movilización en rechazo al alza de las tarifas del auto transporte, en vista que provocará inmediatamente el alza del consto de vida que afectará, especialmente, a los pobres que viven en las villas alejadas de El Alto.


Los representantes de las juntas vecinales decidieron también en dicho congreso que concluyó el pasado domingo en la tarde, exigir a las autoridades de la comuna alteña la implementación del sistema de transporte masivo y la desmonopolización del servicio que es acaparado por los chóferes sindicalizados.


Los delegados que asistieron al evento que se desarrollo en el auditorio, decidieron también censurar la conducta del concejal del Movimiento Al Socialismo (MAS), Walter Alborta, por justificar el alza de las tarifas del servicio del auto transporte público.


Exigieron también un estricto control del servicio que ofrecen las líneas de transporte por parte de las autoridades de la comuna alteña y la Unidad Operativa de Tránsito para que cumplan con su recorrido. Piden que se apliquen la sanciones contra aquellos malos transportistas y sus organizaciones, suspendiéndoles su operación.

La comisión también sugirió que a través de una ordenanza, el actual Concejo restrinja la circulación de vehículos en el centro de la urbe alteña, a través del control de dígitos como se lo hace en la ciudad de La Paz. Plantearon también que se supriman las paradas en la Ceja y que se construya un moderno Distribuidor en la Ceja.
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11795-28-06-10

Desconocen a dirigentes de comités de vigilancia por manipuladores


Exigen elección de subalcaldes

por el voto directo y secreto

El Alto, Jun. 28 (APA).- La Federación de Juntas Vecinales (Fejuve) de la ciudad de El Alto exige que los 14 subalcaldes sean elegidos por voto directo y secreto y no en reuniones de presidentes de las juntas vecinales donde se da margen a la manipulación del partido que controla la administración de la comuna alteña.


Los subalcaldes junto a los dirigentes de los comités de vigilancia de los distritos del municipio de El Alto se han convertido en operadores de los alcaldes y de los partidos políticos que controlan la administración de la Alcaldía. A través de ellos controlan y neutralizan a los dirigentes de las juntas vecinales en los eventos donde se eligen a los dirigentes y autoridades.

Hasta la pasada semana, la modalidad de elección de los sub alcaldes se procede en los ampliados distritales donde sólo participan los presidentes de las juntas vecinales en el caso los 10 distritos urbanos.


La comisión planteó también que los dirigentes de la Fejuve no deben participar en los pequeños grupos que forman parte e entornos que acaparan las carteras de la máxima organización que agrupa a las juntas vecinales. El congreso desconoció a los sub alcaldes y representantes de los comités de vigilancia.


OTRAS DETERMINACIONES

El congreso de las juntas vecinales, decidió también exigir que las recaudaciones de peaje que genera el Aeropuerto Internacional de El Alto y las empresas públicas y descentralizadas deben pasar a la administración de la comuna alteña. Se exigió además, el incremento del Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH) a favor del municipio de El Alto.

Dicha comisión sugirió que se desarrolle un censo de población y vivienda, la creación de industrias públicas y privadas, la igualdad de oportunidad de los alteños en el gobierno nacional y la participación en el Ministerio de Autonomías.


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Sunday, June 20, 2010

NUEVAMENTE


REAPARICIÓN

La Agencia de Prensa Alteña (APA), anuncia que reanudaremos nuestros servicios de información desde la ciudad de El Alto en breve, como siempre en el ámbito de la información que es nuestra opción.


Los editores.

Tuesday, November 03, 2009

MAR 03-21-09

No 1984

11789-03-11-09

Una sesión sorpresiva lo saca de su cargo y posesiona como sucesor a Pedro Huanacu.

Fanor Nava cae sin ninguna

resistencia en el Concejo

Concejales del PP se dan la vuelta para invalidar sesión donde ratificaron a Nava y eligen a Pedro Huanacu como nuevo alcalde. Ex alcalde Paredes vaticina que retorna el caos de Condepa a la comuna alteña.

El Alto, Nov. 3 (APA).- El ex alcalde que tuvo un frágil retorno a su cargo, después de haber sido virtualmente echado de la huelga de hambre que se desarrollo en la sede de la Federación de Juntas Vecinales (Fejuve) rechazando el recorte presupuestario por parte del gobierno, cayó sin ninguna resistencia y en forma sorpresiva en la sesión del Concejo que se desarrolló ayer en la mañana donde Pedro Huanacu fue elegido como nuevo burgomaestre de la ciudad de El Alto.

Revitalizadas con el apoyo de cuatro concejales disidentes del entorno del alcalde Nava, las dos concejalas del Movimiento Al Socialismo (MAS), Cristina Márquez y Antonia Rodríguez, lograron anular la sesión donde se ratificó a Nava el pasado 27 de octubre y donde se le otorgó una licencia de dos días, en vista a que su carta de renuncia no fue tratada por una hábil maniobra del presidente del Concejo municipal, Enrique Ricaldi.

La sorpresiva sesión del Concejo donde se aceptó la renuncia de Nava y que se inicio a las siete de la mañana, fue escenario donde los concejales que dieron el respaldo al ex alcalde y excepción de Ricaldi y la concejal Sara Arnez, reconocieron que se equivocaron en una sesión anterior debido a que no trataron la renuncia de Nava a su cargo.

Tras haber anulado la sesión donde Nava fue ratificado y tras la renuncia de Ricaldi al cargo de presidente del Concejo, la plenaria de la sesión de concejales otorgó la conducción de la reunión a Rodríguez.

Cinco votos obtuvo Huanacu para se designado como nuevo alcalde, después de que fue postulado al cargo por Márquez del MAS y apoyado por el concejal del PP Martín Apaza.

Ricaldi en un intento de frenar la avalancha de la nueva correlación de fuerzas al interior del Concejo, renunció al cargo en forma verbal alegando que anularon una sesión donde él dirigió. En seguida le exigieron que presente su renuncia por escrito y una vez que lo hizo, cedieron la dirección de la sesión a la concejal de Rodríguez en su calidad de vicepresidenta.

DEL COMITÉ DE VIGILANCIA

A LA SILLA DE ALCALDE

Pedro Huanacu, que fue posesionado como el tercer alcalde de la gestión que inicio José Luis Paredes el 2005, es vecinos de la Urbanización Chijimarca del Distrito 8 de la ciudad de El Alto. Fue presidente del Comité de Vigilancia.

Huanacu en las últimas Elecciones Municipales, fue elegido como concejal suplente de Marcelo Vásquez por el partido Plan Progreso (PP), quien fue obligado a renunciar a su cargo por presión de los dirigentes de las organizaciones sociales y el propio Nava.

Por el respaldo que recibió por parte de los dirigentes del Distrito 7 y 5, además de su subalcalde Jan Carlos Cazas, los operadores de Nava fueron sorprendidos con la acción de los concejales del MAS, quienes junto a los operadores del partido en función de gobierno planificaron la destitución el domingo pasado.

Con el ascenso de Huanacu, virtualmente se inicia la gestión transitoria del MAS, cuya victoria electoral en las Elecciones Municipales de El Alto ya está cantada.

RETORNO AL CAOS

DE CONDEPA

El ex alcalde de El Alto y ex prefecto del departamento, José Luis Paredes, quien al considerar como una acción política el sorpresivo alejamiento de Nava de la conducción de la comuna alteña, manifestó que con ese tipo de hechos retorno virtualmente los tiempos de Conciencia de Patria (Condepa) donde los alcaldes no duraban porque no satisfacían las expectativas personales y de grupo de los dirigentes de las organizaciones sociales.

Demando del MAS en su condición de partido que se hará cargo de la conducción de la comuna alteña a restituir el respeto a las autoridades de El Alto y deponer la confrontación entre sectores de alteños.

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11790-03-11-09

Fue acompañado por sus allegados

Huanacu ocupo el despacho ante

la desorientación de funcionarios

El Alto, Nov. 3 (APA).- Pese a la anunciada toma del despacho edil de parte de dirigentes de la Federación de Juntas Vecinales (Fejuve), vistiendo chamarra beis, en hombros de sus allegados ingresó al despacho de alcalde Pedro Huanaco, mixtureado y con guirnaldas en el cuello, en medio de vivas que a voz en cuello acallaban la voz de cualquiera que se interponga en su camino hacia la silla del ejecutivo edil, unos cuatro pisos arriba.

Casia a las cuatro de la tarde de ayer, la descarga de muchos petardos rompió la tensa calma que se apoderó de los ambientes de la municipalidad de El Alto después del mediodía cuando la noticia de que fue elegido un nuevo alcalde en sesión de Concejo, se esparció por los pasillos.

Eran una treintena de jóvenes y mujeres de pollera, que nadie se dio cuenta que esperaban a Pedro Huanaco, a su llegada detonaron los petardos, depositaron manojos de mixtura en su cabellera y en el cuello colgaron guirnaldas de flores de diferentes colores.

A unos pasos del ingreso, del edificio edil, sus allegados le levantaron a cuestas en sus hombros y así se acercaron a la puerta y se encontraron ante un infranqueable muro humano de gendarmes y brigadistas municipales, la comitiva tuvo que poner al nuevo Alcalde elegido en la sesión del Concejo, de pie, para hacer fuerza e ingresarlo al edificio.

Mientras traspasaba el umbral, los funcionarios ordenaban a los uniformados a no dejarlo ingresar y cuando comenzó a subir las primeras gradas que tiene como destino el despacho del Alcalde de El Alto, las voces de algunas funcionarias reprochaban a los guardias, el hecho de haber dejado que Huanaco haya ingresado al lugar.

Al frente cerca del surtidor Victoria, tres efectivos de la Policía, sin hacerse parte del fugaz enfrentamiento entre gendarmes y seguidores de Huanaco, observaban el hecho. En la esquina un grupo de funcionarios muy allegados a Fanor Nava, miraban como la estela de acompañantes desaparecían tras la puerta, seguramente a tomar despacho.

A las 6 de la tarde, la flamante autoridad convocó a los directores del despacho, para instalar su primera reunión de gabinete, donde se habría comprometido a respetar la estabilidad de los funcionarios.

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11792-03-11-09

Ayúdenos a encontrar a sus familiares

Dice llamarse Julia Cori, no recuerda su apellido materno, tiene aproximadamente 90 años, fue encontrada el 09 de septiembre a las 21:30 en inmediaciones del Cementerio Villa Ingenio del sector de Río Seco, vestía manta negra, chompa azul, sombrero celeste, calzados negros y mandil celeste.

Si tiene alguna referencia acuda a oficinas de la Unidad de Protección al Adulto Mayor del municipio de El Alto, Av. 6 de Marzo frente al colegio CEDEIN Nº 555 o llame al teléfono 2-821934 o los celulares 720-34290, 720-59830 y 720-96343.

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Saturday, October 31, 2009

No 1983

11787-31-10-09
En El Alto es más fuerte que el Halloween de EEUU

Todos Santos: El jach’a uru
para los difuntos y vivos


Hoy a mediodía llegarán los ajayus (almas) desde los nevados altos donde conviven con los achachilas. Familias enteras de campesinos pobres migran en Todos Santos a las ciudades para ganarse raciones de panes y comida a cambio de oraciones.

El Alto, Oct. 31 (APA).- Ya son cerca de las once de la mañana el 1º de noviembre, en un pequeño cuarto donde un pedazo de luz rompe la oscuridad, unos dedos agrietados y rudos extiende una manta negra por encima de una mesa, cuyas patas apenas se sostienen.

Las manos cobrizas y rústicas brotan de dos mangas de lana desgastada y remendada. Se mueven con agilidad y rapidez para colocar encima de la vetusta mesa un pequeño banco de madera para luego taparlo con una pedazo de tela blanca percudida.

De un pequeño rincón de la pequeña habitación oscura, herida por un rayo de sol que se filtra por el agujero de la calamina, un hombre jala dos sakañas (bolsas) de polietileno negro, de cuyo interior extrae pequeños panes redondos, estrellados, entrelazados, con formas humanas y de animales, de escaleras y coronas. Poco a poco el hombre, cuyas canas y arrugas sobresaltan al pequeño rayo de sol, acomoda el pan por toda la mesa rústica.

Luego, en pequeñas latas que contienen agua, los dedos ágiles y agrietados colocan ramas cortadas de retama con flores amarillas e ilusiones. Los dos floreros caseros son colocados en dos esquinas de la mesa, cerca de dos velas que mantienen el equilibrio en dos latas de cremas de lustrar.

Amarradas en las cansadas patas de la mesa, las hojas largas de dos cañas de azúcar forman una especie de arco. En la base de la mesa también hay amarrados las cebollas con tok’oro (tallo hueco) cuyas flores adornan también el altar improvisado en la precaria vivienda.

LA NAJTA
De una pequeña caja de zapato Manaco, la mano cobriza extrae un crucifijo de metal oxidado. Lo acomoda en la parte más alta del improvisado altar de panes, frutas y flores.

Junto a las velas pequeñas de juegan con la ley de gravedad, se acomodaron dos llamas diminutas de quispiña (galletas de quinua), en cutas espaldas cargan ramitas de retama.

Más allá de las manos rústicas, los ojos tristes de Nicasio Quispe se pierden en el crucifijo y en una t’ant’awawa (pan con figura humana).

De un pequeño cuaderno de hojas amarillentas y retorcidas por el paso del tiempo saca la foto de una reluciente tawak’o (mujer joven de pollera, cuya belleza resalta más con una sonrisa y las espesas trenzas negras. En los ojos resaltan chispitas de alegría. Las mejillas donde las arrugas ya se han posesionado, se humedecen por gruesas lágrimas. Los ojos de Nicasio se extravían en la foto, mientras un suspiro hondo recuerda el día ñeque nació su primer hijo y el día en que llegaron a El Alto, en un camión repleto de esperanzas y cuatro hijos.

¡Ya está, ya está cocida la comida!, anuncia la voz de una niña de 12 años, cuyo grito saca a Nicasio de su pensamiento hundido en sus recuerdos. Por instinto enciende las dos velas que chisporrotean al formar una flama amarillenta.

El 1º de noviembre a mediodía, según las tradiciones y costumbres de los pueblos originarios que sobrevivieron en el altiplano boliviano que se fueron entremezclando con las de los españoles, llegan los ajayus (almas) a todas las viviendas donde habitaron en vida para compartir con los vivos, a partir de la najta (prendido de las velas) se inicia el jach’a uru ( gran día).

La llegada de los ajayus se advierte en las pequeñas tutukas (remolinos) que se suelen en noviembre, según las awichas y achachilas (abuelas y abuelos) que transmiten las costumbres de generación en generación.

RESIRIS Y EL AJI DE ARVEJA
Nicasio llama el pequeño Ascencio para que vaya en busca de los resiris (rezadores aymaras), quienes llegan de las comunidades empujados por la pobreza. Sus oraciones dan la bienvenida al ajayu de la difunta Nicolasa Chura, quien en vida fue esposa de Nicasio.

Al poco rato el pequeño vuelve acompañado de cuatro campesinos, quienes llegan a El Alto y los barrios periféricos de La Paz para llevarse algunos alimentos para sus familias y animales, a cambio de unas oraciones a favor de los difuntos. Tras las oraciones, los resiris son compensados con raciones de panes, comida, frutas y en algunas ocasiones hasta con bebidas alcohólicas, según los gustos de los ajayus. Sin embargo, la comida de la época y que no falta en ningún altar, es el alverj waykani (ají de arvejas).

Desesperado por el hecho de que su esposo no pudo hallar un empleo, ella en vida sin medir riesgos decidió ganarse algunos bolivianos sacando arena y piedras de las aguas turbias del río Seco. Al esposo viudo le dijeron que los yankhas (malignos) que viven los ríos se lo llevaron, pero más tarde se supo de se lo llevo la tuberculosis.

NOCHE DE MÚSICOS AYMARAS
Mientras tanto, al amparo de la noche, la música brotadas de los pinquillos, pífanos y moseños, se entremezclan con ladrido de los perros. Esa noche, Nicasio soño que Nicolasa llegaba de un largo y penoso viaje, maltrecha y cansada. Le calmo la se haciéndola beber agua de los gruesos tallos de la cebollas con flor y comió ávidamente una a una las arvejas de la comida.

A mediodía del siguiente día, por el cansancio fue atrapado por el sueño, donde vio a su esposa despedirse cargando en su aguayo multicolor los alimentos y los panes, además de las cebollas con tallos huecos. También diviso que las dos llamitas de quispiña, se convirtieron en robustos camélidos que esperaban a Nicolasa para partir. Ella apoyada en una caña de azúcar retornaba con paso penoso hacia los nevados blancos, donde los ajayus vivían junto a los achachilas (protegedores). Nicasio en su sueño, inútilmente estiraba su mano implorando que ella se quede, pero se alejaba sin detenerse con las llamas cargadas de alimentos. Mientras Nicasio gritaba, la música de los juglares aymaras aumentaba, hasta que los despertaron. ¿Te lo rezamos tata?, preguntaron los músicos y el les dijo que si.

EL DESPACHO
Tras amanecer tomando alcohol y mascando coca en compañía de los juglares aymaras y despertar de su sueño, tras largas oraciones, Nicasio hizo recoger el altar con el resiri más anciano. Después de acomodar los panes, las frutas y la comida en grandes k’epis (bultos), acompañado de sus hijos se dirigió al cementerio de Villa Ingenio, situado en una de las partes altas de El Alto, donde se puede observar una duelo sostenido entre los nevados del Illimani y Huayna Potosí, por replandecer más bajo el cielo aymara.

Embarcados en los conocidos t’ojos (destartalados buses y minibuses) llegaron al camposanto, acompañados de una densa nube de tierra. El lugar estaba convertido en un gigantesco hormiguero humano. Allí miles de familias arman con las cañas de azúcar un especie de arcos para colgar frutas, t’ant’awawa y golosinas.

Todo el camposanto se inunda de las música de pinquillos, pífanos y moseños.

Esas escenas se repiten todos los años en la ciudad de El Alto, en los cementerios Tarapacá (Villa Santiago I), Mercedario y Villa Ingenio.

FUERZA ANDINA SOBRE
LA OCCIDENTAL

Las familias más humildes extreman sus esfuerzos para cumplir con sus difuntos, ya que la tradición y costumbre de los pueblos originarios perviven en los alteños. Las costumbres y ritos andinos que en el siglo XXI tienen bastante difusión, en los hechos hace tabla raza con el Halloween el cual sólo existe en los programas de televisión y radio, en los físico en algunos escasos puestos de venta de zonas como Ciudad Satélite, Río Seco y Villa Adela.

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LAS REPRESENTACIONES
A) LOS PANES
La t’ant’awawa, representa a los ajayus cuyo cuerpo murió cuando fue niño.
El t’ant’achachi, representa a los ajayus mayores
La t’ant’awila, representa a los ayajus adultos mujeres
La corona, representa a una especie de flores
La escalera, sirve para que el ajayu baje de cielo (alaj pacha) hacia el altar
Los caballos y llamas, se supone que se transforman en animales de carga verdaderas que le ayudan al ajayu a cargas lo que se lleva del mundo material.

B) OTROS ELEMENTOS
La llamitas de quispiña, sirven para que ayuden a los ajayus a llevar su carga que se acumula con las oraciones.
La cebollas con tallos, sirve para que cuando retorne a los nevados el ajayu, lleve en los tallos agua para calmar su sed.
La caña de azúcar, le sirve para apoyarse y mitigar su cansancio en el camino de retorno del ajayu.


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11788-31-10-09
La escasez de gas no impidió que funcionen los hornos

Alteños se abocaron a preparar
el recibimiento de los ajayus


Algunos hornos recurrieron a leña para calentarlo ante la escasez de GLP por la alta . La Ceja convertida en extenso mercado de mercadería para preparar comida y pan de Todo Santos. Las cañas de azúcar convirtieron a las inmediaciones de la plaza Juana Azurduy de Padilla en una especie de bosquecillo.

El Alto, Oct. 31 (APA).- Pese a la escasez de Gas Licuado de Petróleo (GLP) los alrededor de mil hornos que abrieron sus puertas a los alteños para que elaboren el tradicional pan de Todo Santos, se dieron formas para abastecerse de combustible. Miles de familias elaboraron las tradicionales t’ant’awawas, las cuales se constituyen en base de los altares que se arman a partir de hoy al interior de las viviendas para recibir a los ajayus (espíritus) de los difuntos.

Ayer una gran parte de los alteños se volcaron a los mercados donde expenden alimentos para poner en el altar para recibir a los espíritus de los difuntos, como arvejas secas tostadas para prepara la tradicional comida de Todo Santos, pasank’allas (maíz tostado) de colores para adornar los altares, caña de azúcar para colgar los panes, cebollas con tallos gruesos, suspiros, frutas y golosinas.

Las calles donde la brisa helada se adueña la mayor parte del año, desde el pasado sábado se inundó a agradable sabor de pan recién horneado. De los hornos en cuyas puertas se pintaron con cal grande letreros, salían continuamente hombres y mujeres cargados de panes de Todo Santos.

LOS MERCADOS
DE TODO SANTOS

Desde la Ceja hasta inmediaciones de la plaza Juana Azurduy de Padilla de Villa Dolores, se convirtió en un espacio de un extenso mercado donde las vendedoras comenzaron a vender todos los ingredientes para preparar desde el pan hasta las comidas tradicionales para los ajayus de los difuntos.

Sin embargo, los puestos de venta de pasankallas de colores ganaron el mayor espacio en distintas arterías como la Av. Antofagasta. Los anaqueles de galletas de la época y los tradicionales biscochuelos también tuvieron sus tarimas.

En los tambos, las frutas más adquiridas fueron los plátanos, piñas, manzanas y naranjas, los cuales también se ponen en los altares que se arman al interior de las viviendas desde hoy a mediodía para recogerlo mañana a la misma hora.

En las paredes de las casas que están en inmediaciones de la plaza Juana Azurduy de Padilla, se apostaron los vendedores de las cañas traídas desde Alto Beni, los cuales formaron una especie de pequeño bosquecillo por sus hojas largas y verdes. La caña pequeña y delgada se vendió a 10 bolivianos la unidad, en cambio las gruesas y largas alcanzaron hasta 15 y 20 bolivianos.

Sin embargo, no sólo funcione la Ceja como mercado de los ingredientes y elementos de Todo Santos, sino también funcionaron en el Cruce a Villa Adela, la ex tranca de Río Seco y la ex tranca de Senkata.

Desde la ex tranca de Senkata, desde la pasada semana parten camiones repletos de panes y cañas de Azúcar, el mismo panorama se observo en la ex tranca de Río Seco y el cruce a Villa Adela.

HUELLAS DE HALLOWEEN
A excepción de Ciudad Satélite y Villa Adela, que marcan una diferencia con la mayor parte de las villas alteñas en lo que refiere a las costumbres y a la lucha social, en El Alto no se advirtió huellas de elementos del Halloween estadounidense. Hasta el año pasado, en la Ceja en algunos puestos de venta se observaron algunas calabazas de plástico, pero esas señales desaparecieron por completo.

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